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评论员 李长需
2月17日，农历正月初八，热闹一时的龙湖金融岛大象庙会，进入收官阶段。
鹤壁浚县的泥咕咕、洧川豆腐、宝丰马街书会上的河洛大鼓、美轮美奂的水上打铁花……在大象庙会上，郑州市民可一日逛遍河南，金融专业就业方向一“会”穿越五千年。这里不仅汇集了河南各地市的代表性非遗项目，还有各地的特色市井美食，更有新潮的NPC互动、无人机表演、“国风经典”音乐Party，不少市民好逛好吃好玩大呼过瘾。
但也有不同的声音认为，金融专业就业方向郑州龙湖金融岛是郑东新区国际化区域金融中心建设的主战场，被称为“河南陆家嘴”，代表着郑州乃至河南的未来。把庙会与高端的金融岛连接起来，显得有点不伦不类，有点违和感。
这话听起来似乎有道理。但其实，与其说金融专业就业方向是对金融岛的误会，倒不如说是对庙会的误会。这种误会有两个地方：第一，庙会并不是低端产物；第二，庙会并非食“古”不化，它是“活态文化”，在历史长河中不断吐故纳新。
说庙会不是“低端产物”，是因为庙会起源于金融专业就业方向祭祀。在古代社会生活中，祭祀具有重要地位，“国之大事，在祀与戎”，它的重要性和国防一样。
早期的庙会，就是指围绕神圣场所发生的群体性信仰活动。在这种活动中，它并不是上不了“台面”的低端产物，而是相当高雅金融专业就业方向的活动。它不仅要有语言表达，而且还有伴奏和动作表现，集诗、歌、乐、舞于一身。《诗经》中的《颂》诗和部分《雅》诗，实际上就是周王室和贵族宗庙祭祀的乐歌。
在部分人的印象里，庙会代表着传统文化，也多在有一定金融专业就业方向历史积淀的建筑或地方举行，比如北京的厂甸庙会在北京厂甸，太昊陵庙会在太昊陵，甚或在乡村的古庙旁，才配得起庙会之称。
其实庙会并非“食古不化”，也没那么“古板”。恰恰相反，庙会正因为其“前卫”，善于吸收和金融专业就业方向容纳不同地区和各个历史时期的文化，既具有传承性，又富于变异性。它之所以能在中华文化里奔流数千年，就是因为它一直处在创新变革之中，并在这种创新变革之中，遵循着综合化、生活化和地方化等三个基本社会文化发展金融专业就业方向逻辑。
考察庙会的数千年历史，可以发现，庙会的发展阶段，从初期的宗庙郊社祭祀庙会，发展到后来的多神明多宗教信仰庙会，从以崇敬、信仰为主，发展到集商、游、娱为一体，可以说它一直处在变革之中，也一直处在社会金融专业就业方向发展的最前沿。尤其是民国以来，随着现代科技的发展，庙会的现代气息也是越来越浓，发展到今天这个高科技日新月异的时代，融入高端的新科技、新技术、新思维，也就毫不奇怪。
把庙会放在代表“国家中心城市”、“内陆金融专业就业方向开放型经济高地”重要支点的龙湖金融岛，而不是类似文庙之类的地方，并没有什么问题。在新的历史发展时期，庙会为摆脱“地摊化”、“农村化”发展路径，寻找新的发展路径，逐渐与“高端”融合并发展，符合庙会的历史金融专业就业方向发展规律，更可能会创新出未来庙会的新形态。在这种新形态下，庙会可以与高端平台一道打造一个虚拟或现实的平台，供科技、产品、品牌和文旅等互动交流，变革出新的经济动能和力量，把庙会经济变成真正的经济形态。届金融专业就业方向时，庙会不仅是好逛好吃好玩的地方，还可能是好赚钱的地方了。
